تاريخ الكنيسة

/تاريخ الكنيسة

بدء السنة الكنسية

بدء السنة الكنسية بدءُ السنة الجديدة يُعرَف بدء السنة الجديدة، في كنيستنا الأرثوذكسيّة، بـ “الأنديقتي” من اللفظة اليونانيّة “انديقتيون”. اللفظة، في الأساس، تعني فترة من الزمن يصدر فيه أمر عن الأمبراطورية، يوجب على الرعية تسديد ضريبة خاصة بتغطية النفقات العسكريّة. كان ذلك يتمّ قبل الشتاء، بوقت قصير، من كلّ سنة. ويبدو أنّ هناك أكثر من تاريخ للأنديقتي في الشرق والغرب، ففيما شاع في الغرب الأوّل من شهر كانون الثاني، تعيّن، في الشرق، في الأول من شهر أيلول.إلى هذا اعتادت المسكونة، أي العالم القديم، اعتبار شهر أيلول موسم جمع الأثمار والحبوب إلى المخازن، وإعداد العدّة لالقاء البذور، في الأرض، من جديد. من هنا احتفال الكنيسة ببدء السنة الزراعيّة ورفع الشكر والطلبة للربّ إلى الله. من جهة أخرى تحتفل الكنيسة في هذا اليوم بذكرى دخول الربّ يسوع المسيح إلى مجمع اليهود في الناصرة، حيث دفع إليه سفر أشعياء النبي، حسب ما ذكر لوقا في إنجيله الإصحاح الرابع. وهي بذلك تُدخلنا في الزمن الجديد، في سنة الربّ المقبولة، في زمن ملكوت السموات الذي دشّنه يسوع المسيح عندما أعلن، بعدما انتهى من قراءته سفر أشعياء: “اليوم تمّ هذا المكتوب على مسامعكم: روح الربّ عليّ لأنّه مسحني لأبشّر المساكين، أرسلني لأشفي منكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر، وأرسل المنسحقين في الحريّة وأكرز بسنة الربّ المقبولة”.على هذا يكون بدء السنة الكنسيّة الجديدة قد اقترن، عبر التاريخ، بتدبير إداريّ ملكيّ، وتطعّم بمسعى لتقديس الخليقة والمواسم وتتوّج بالدخول في سنة الربّ المقبولة طروباريّة بدء السنة الكنسية يا مبدعَ الخليقة بأسرِها، يا مَن وضعت الأوقات والأزمنة بذات سلطانك، بارك إكليل السنة بصلاحِك يا ربّ واحفظ بالسلامة عبيدَكَ ومدينتَكَ بشفاعاتِ والدةِ الإله وخلّصنا http://www.serafemsarof.com/vb/showthread.php?t=5288 […]

By | August 28th, 2012|Arabic Articles, اعياد كنسية, الليتورجيا, تاريخ الكنيسة|Comments Off on بدء السنة الكنسية

مختصر نقاط الفرق الأساسية بين الكنيسة الأرثوذكسية والبابوية

مختصر نقاط الفرق الأساسية بين الكنيسة الأرثوذكسية والبابوية الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي http://bp3.blogger.com/_pniES1_M3V0/R3fjWonEDZI/AAAAAAAAAFY/J3sL1nqy55Y/s320/copticpainting13.jpg بالرغم من بعض الفروقات غير الأساسية، لقد حفظ دائماً أساقفة روما القديمة الشركة مع أساقفة روما الجديدة والشرق لغاية 1009 – 1014، حين للمرة الأولى استولى الأساقفة الإفرنج على كرسي روما القديمة. لغاية العام 1009، كان بابوات [...]

By | April 19th, 2011|تاريخ الكنيسة|Comments Off on مختصر نقاط الفرق الأساسية بين الكنيسة الأرثوذكسية والبابوية

2 الكنيسة الأرثوذكسية

الكنيسة الأرثوذكسية 2 مقدمة عدد متزايد من الأشخاص من مختلف الأطياف بدأ يهتم بالكنيسة الأرثوذكسية. إن هؤلاء الأفراد يكتشفون الإيمان القديم وغنى تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية. لقد انجذبوا بنظرتها الصوفية لله ولملكوته، بجمال عباداتها، بطهارة إيمانها المسيحي وتكاملها مع الماضي. إن هذا ما هو إلا بعض من كنوز هذه الكنيسة التي يمتد تاريخها إلى زمن الرسل. [...]

By | April 19th, 2011|تاريخ الكنيسة|Comments Off on 2 الكنيسة الأرثوذكسية

الكنيسة الأرثوذكسية 1

الكنيسة الأرثوذكسية 1 تعريف معنى كلمة أرثوذكسية باليونانية Ορθοδοξία الرأي القويم أوالإيمان المستقيم ومن المعلوم أن المراجع القديمة بما فيها العربية كانت تسمي رومان القسم الشرقي من الأمبراطورية الرومانية روم تميزاً لهم عن رومان القسم الغربي من الأمبراطورية، في حين سمّأهم الغربيون منذ القرن التاسع "Greek أي يونانيون ". انتشرت الأرثوذكسية الشرقية في روسيا وبلاد [...]

By | April 19th, 2011|تاريخ الكنيسة|Comments Off on الكنيسة الأرثوذكسية 1

أسد رستم مؤرخ الكنيسة الأنطاكيّة

أسد رستم مؤرخ الكنيسة الأنطاكيّة بقلم: د. لميا رستم شحاده رسالة كنيسة أنطاكية الاتحاد بين جميع الكنائس أربعون عاما ونيف على رحيل اسد رستم في الجسد ومائة وعشر سنوات على ولادته، وكان في هذه الحقبة مغتبطا لوجوده في تلك الايام التاريخية التي كانت كنيسة المسيح خلالها تنشد الوحدة "تائبة عما مضى من شقاق أليم طال [...]

By | April 19th, 2011|تاريخ الكنيسة|Comments Off on أسد رستم مؤرخ الكنيسة الأنطاكيّة